如何看待車(chē)展上,周鴻祎被投喂鵝肉?
這件事挺逗,看完后我差點(diǎn)笑出聲。
不知道你有沒(méi)有刷到:前天 (2025年4月23日) ,在上海車(chē)展上發(fā)生了一幕小插曲。
網(wǎng)紅鹵鵝哥看到周鴻祎特別激動(dòng),然后穿著大棉襖,大遠(yuǎn)處喊著:紅衣大叔,我是你的粉絲,請(qǐng)嘗嘗榮昌的鹵鵝。
周鴻祎并不認(rèn)識(shí)這位鹵鵝哥。而鹵鵝哥之所以能火起來(lái),主要因?yàn)橹八段沽硪晃痪W(wǎng)紅“甲亢哥”的視頻被人們關(guān)注。
這件事情結(jié)束后,鹵鵝哥第二天也發(fā)了道歉,周鴻祎也回應(yīng)說(shuō),這是誤會(huì)。事情雖過(guò)去了,但從網(wǎng)紅傳播、營(yíng)銷(xiāo)案例角度,確實(shí)有可圈可點(diǎn)之處。
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首先,思考一個(gè)問(wèn)題: 這件事到底是草根營(yíng)銷(xiāo),還是流量碰瓷?
我覺(jué)得,這里面策劃痕跡太明顯,功利心也太重了。說(shuō)白了,這是一場(chǎng)碰瓷式營(yíng)銷(xiāo)。關(guān)鍵問(wèn)題是鹵鵝哥“場(chǎng)景用錯(cuò)了”。
為什么這么說(shuō)呢?
鹵鵝哥這次行為,和之前大不一樣。之前,大家覺(jué)得他在用美食傳遞文化,挺質(zhì)樸,但這次在上海車(chē)展投喂周鴻祎,完全變了味兒。
這次提前在粉絲群里說(shuō)“要干件大事”,現(xiàn)場(chǎng)還帶著專(zhuān)業(yè)拍攝團(tuán)隊(duì),各種機(jī)位都準(zhǔn)備好了,還設(shè)計(jì)了“周鴻祎躲避、強(qiáng)喂、最后微笑化解”的劇情。
這哪還有什么“草根營(yíng)銷(xiāo)”的真誠(chéng),完全就是為了流量。
第二點(diǎn)是, 策略用錯(cuò)了。 之前投喂甲亢哥,因?yàn)榭鐕?guó)文化差異,大家覺(jué)得新鮮。可車(chē)展這種地方本身挺嚴(yán)肅的,他非要強(qiáng)行突破安保,拿著鹵鵝到處晃,還被批“失態(tài)博眼球”。
這種行為和場(chǎng)合完全不搭,一看就是團(tuán)隊(duì)沒(méi)考慮清楚,就照搬之前的套路,根本不尊重公共場(chǎng)合的規(guī)矩。
所以,最后我們看到的結(jié)果是:網(wǎng)友們并不買(mǎi)單。我在媒體平臺(tái)搜了下,基本上有一大半的觀眾覺(jué)得,一開(kāi)始的“感動(dòng)”變成了“反感”,覺(jué)得是在“消耗公眾善意”。
還有網(wǎng)友說(shuō):第一次是感動(dòng),第三次就成了鬧劇。這說(shuō)明大家已經(jīng)意識(shí)到,自己的感情被當(dāng)成了流量的工具。
說(shuō)到這兒,不知道你有沒(méi)有想過(guò):草根營(yíng)銷(xiāo)和流量碰瓷的區(qū)別到底是什么?
草根營(yíng)銷(xiāo)得用真實(shí)的故事或者文化符號(hào),傳遞有價(jià)值的東西。 比如:淄博燒烤,靠的是那種市井文化,讓人覺(jué)得親切。 流量碰瓷呢,靠爭(zhēng)議性行為來(lái)吸引眼球,完全不管場(chǎng)景適不適合,也不管有沒(méi)有破壞規(guī)矩。
車(chē)展本來(lái)就是商業(yè)活動(dòng),他非要搞這種“土味突襲”,這不是瞎攪和么?
因此,我的結(jié)論是:鹵鵝哥這次行為,團(tuán)隊(duì)太依賴(lài)之前的套路,完全不考慮公共場(chǎng)合規(guī)矩,還把公眾的感情當(dāng)成了流量工具,就是典型的“碰瓷式營(yíng)銷(xiāo)”。
雖然他出發(fā)點(diǎn)是推廣家鄉(xiāng)產(chǎn)品,但手段不對(duì),最后只能變成一場(chǎng)“鬧劇”。
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不過(guò),我覺(jué)得周鴻祎的危機(jī)公關(guān),是現(xiàn)場(chǎng)教科書(shū)級(jí)別。
為什么這么說(shuō)?
首先,周鴻祎面對(duì)鹵鵝哥的突發(fā)“投喂襲擊”,保安想把鹵鵝哥拽走,場(chǎng)面有點(diǎn)緊張。但他主動(dòng)走上前,跟鹵鵝哥握握手,說(shuō):別在我身上抹油,我不吃了,握個(gè)手吧。
?這一下,保安和鹵鵝哥之間的沖突就被化解了,而且周鴻祎顯得特別親民,一點(diǎn)兒架子都沒(méi)有。
再說(shuō)說(shuō)他那句話(huà):我不覺(jué)得自己是人物。這句話(huà)太厲害了,他直接把自己從“被騷擾的企業(yè)家”變成了“普通市民”,一下子消除了階級(jí)對(duì)立的感覺(jué)。
還有,他說(shuō)“去重慶再拜訪(fǎng)你”,這話(huà)既給了鹵鵝哥面子,又把車(chē)展上的鬧劇變成了“城市邀約”,還給以后可能的合作留了后路。這一招很妙。
再看看事情結(jié)束后,周鴻祎怎么做切割的。
他也沒(méi)在網(wǎng)上多說(shuō)這件事,成功避免二次發(fā)酵,他的抖音還發(fā)了好多關(guān)于智能汽車(chē)、AI安全的視頻,把輿論焦點(diǎn)從“鬧劇”轉(zhuǎn)移到了“科技布道”上。
我瞅了瞅他的抖音賬號(hào),新增了23萬(wàn)粉絲,話(huà)題#周鴻祎危機(jī)公關(guān)#閱讀量破4億,這說(shuō)明大家很認(rèn)可他的應(yīng)對(duì)方式。
所以,為啥老周這次的公關(guān)能力這么厲害呢?整個(gè)處理過(guò)程,可以說(shuō)是快刀斬亂麻,就三點(diǎn):
風(fēng)險(xiǎn)攔截:先握手化解了沖突,避免了事態(tài)失控;
價(jià)值反哺:用幽默的方式把危機(jī)變成了品牌資產(chǎn);
戰(zhàn)略收割,把流量導(dǎo)向主業(yè),實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)效商業(yè)目標(biāo)。
再看看鹵鵝哥,他的團(tuán)隊(duì)還在爭(zhēng)論“是不是劇本”時(shí),周鴻祎已經(jīng)完成了四重躍遷:
從被動(dòng)卷入者變成了議程設(shè)置者,從輿論受害者變成了形象受益者;把單點(diǎn)危機(jī)延伸到了戰(zhàn)略傳播。
所以,我覺(jué)得周鴻祎這次處理得這么好,是他真的很懂怎么利用流量;他把危機(jī)當(dāng)成了一個(gè)特別的傳播機(jī)會(huì),用自己人設(shè)、巧妙的應(yīng)對(duì)、和長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,把風(fēng)險(xiǎn)控制住了,還把壞事變成了好事。
這給其他企業(yè)家提了個(gè)醒:遇到危機(jī)時(shí),最高明的辦法不是逃避,而是把對(duì)手的“碰瓷”變成自己故事里的一部分。
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既然這樣,問(wèn)題來(lái)了: 網(wǎng)紅綁定城市、或城市綁定網(wǎng)紅進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo),是捷徑還是陷阱?
從捷徑角度來(lái)看,確實(shí)有短期爆發(fā)的潛力,爭(zhēng)議網(wǎng)紅話(huà)題性很強(qiáng),能用很少的錢(qián)讓城市曝光。
根據(jù)新浪財(cái)經(jīng)2025年4月24日的報(bào)道,抖音電商數(shù)據(jù)顯示,榮昌鹵鵝及其相關(guān)產(chǎn)品在短短五天內(nèi),線(xiàn)上銷(xiāo)售額和訂單量分別增長(zhǎng)了37倍和25倍,部分企業(yè)訂單猛漲1000%,非遺體驗(yàn)游訂單增長(zhǎng)120%,游客人均消費(fèi)翻倍至1200元。
政府只花了10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì),就換來(lái)全網(wǎng)4億次曝光,這種“一人帶火一城”的效果,對(duì)那些錢(qián)不多的中小城市來(lái)說(shuō),太有吸引力了。
草根網(wǎng)紅的故事容易讓人感同身受,鹵鵝哥那身“大花襖”和蹩腳英語(yǔ),這種“情感化傳播”,比傳統(tǒng)的廣告更能打動(dòng)人心。
但是,好處背后也有陷阱,系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)很大。
網(wǎng)紅要是行為不當(dāng),會(huì)直接影響城市品牌。我相信鹵鵝哥這次行為后,會(huì)被貼上了“低俗炒作”的標(biāo)簽,那政府就不得不暫停他的代言計(jì)劃, 這種“一榮俱榮,一損俱損”的關(guān)系,讓城市很被動(dòng)。
另外, 過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)紅,會(huì)讓城市精神被稀釋。
榮昌鹵鵝有300年的非遺歷史,但營(yíng)銷(xiāo)重點(diǎn)都放在了“鹵鵝哥”身上,傳統(tǒng)工藝反而成了流量的附屬品;反觀淄博燒烤,它的成功靠的是“小爐小餅小蔥”的市井文化;所以,榮昌還沒(méi)把鹵鵝和巴渝文化深度結(jié)合,品牌就少了情感附加值。
值得一提的是, 流量暴增可能會(huì)超出城市承受能力 ,榮昌鹵鵝因?yàn)楫a(chǎn)能不足,有的企業(yè)都斷貨了,冷鏈物流成本還特別高。
所以,我認(rèn)為網(wǎng)紅綁定城市營(yíng)銷(xiāo),或者說(shuō)城市借助網(wǎng)紅帶動(dòng)消費(fèi)產(chǎn)業(yè),這中間有一個(gè)平衡藝術(shù)。
城市要建個(gè)“防火墻”,可以學(xué)學(xué)理塘對(duì)丁真的做法:給他“旅游大使”的稱(chēng)號(hào),而不是“城市代言人”,讓他當(dāng)文化傳播者,而不是城市的全部形象。
淄博通過(guò)“燒烤+”搞出了陶瓷琉璃博物館、海岱樓鐘書(shū)閣等文化場(chǎng)景,這是流量沉淀的文化賦能。
榮昌可以挖掘鹵鵝和榮昌陶、夏布工藝的關(guān)聯(lián),打造“非遺矩陣”,讓流量附著在實(shí)體文化資產(chǎn)上,這比單純靠一個(gè)網(wǎng)紅強(qiáng)很多。
那網(wǎng)紅綁定,也要注意尺度,不能讓個(gè)人的下限行為影響到城市形象。說(shuō)到這,就不得不思考一下:網(wǎng)紅或者企業(yè)家,蹭流量是否有原罪?
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個(gè)人覺(jué)得:網(wǎng)紅蹭流量最大的問(wèn)題,是搞不清楚“參與公共討論”和“剝削流量”的邊界。
表面上看,討論熱點(diǎn)是他們的權(quán)利,但現(xiàn)實(shí)中,很多蹭流量的行為是在操縱大眾的情感,甚至破壞公序良俗。
就拿那些冒充“上海女教師”“秦朗舅舅”編故事的人來(lái)說(shuō),這分明是利用信息不對(duì)等來(lái)吸引眼球,而不是傳遞真實(shí)的東西。
這種行為不僅會(huì)破壞社會(huì)信任,還可能讓大眾對(duì)所有信息都持懷疑態(tài)度,這就是所謂的 塔西佗陷阱 (Tacitus Trap) 。
簡(jiǎn)單講,這就像一個(gè)惡性循環(huán),一旦陷入,就很難再贏得大家的信任了。
再?gòu)纳鐣?huì)價(jià)值角度看,蹭流量的行為往往迎合大家的“審丑”和“獵奇”心理,導(dǎo)致很多低俗、煽動(dòng)性的內(nèi)容滿(mǎn)天飛。
比如,在災(zāi)難事件中直播受害者家屬的住所,或者炒作一些“惡心穿搭”來(lái)挑起對(duì)立,這些行為違背道德,還讓社會(huì)更加分裂。
那怎么辦呢? 網(wǎng)紅自己得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 我覺(jué)得用“真實(shí)、善意、適度”這三條原則來(lái)形容一定不為過(guò)。
所謂真實(shí),即:營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容得基于事實(shí),不能編造或者歪曲;對(duì)于“善意”,不能消費(fèi)別人的痛苦、挑起對(duì)立;還有“適度”,得尊重公共空間的秩序。
啥是公共空間的秩序呢?
一個(gè)正常場(chǎng)合,就得做符合這個(gè)場(chǎng)合的事兒。你在美食街穿著大花襖,推薦鹵鵝肉,沒(méi)問(wèn)題;但是,你跑到車(chē)展,還穿著大花襖,拿著鹵鵝到處晃,這就違背原有的秩序了。
所以,公關(guān)倫理突圍,在于內(nèi)容策略的重構(gòu),企業(yè)應(yīng)該關(guān)注“社會(huì)議題賦能”,而不是單純追熱點(diǎn)。
就說(shuō)2023年康寶萊的案例。他們把營(yíng)銷(xiāo)和維護(hù)公共秩序結(jié)合,線(xiàn)上開(kāi)展14萬(wàn)人次的合規(guī)培訓(xùn),線(xiàn)下辦了38場(chǎng)“合規(guī)小蜜蜂”活動(dòng)。這不僅避免了法律風(fēng)險(xiǎn),還樹(shù)立了負(fù)責(zé)任的形象。
針對(duì)網(wǎng)紅,我覺(jué)得應(yīng)該追求信任經(jīng)濟(jì)。周鴻祎在車(chē)展事件中沒(méi)有炒作,而是回歸技術(shù)討論,反而把“危機(jī)流量”轉(zhuǎn)化成了品牌忠誠(chéng)度,這也成了正向價(jià)值。
所以, 蹭流量本身是個(gè)中性的東西,它的對(duì)錯(cuò)取決于使用者的動(dòng)機(jī)和手段。 在“流量就是權(quán)力”的時(shí)代,我們的行為還是要守住一些底線(xiàn)。
比如:不能違法、不能違背道德、不能擾亂公共秩序。
不過(guò),能做到這三點(diǎn),似乎,又沒(méi)什么關(guān)注度。你說(shuō)這事兒是不是有點(diǎn)諷刺?
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